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宁海城隍庙古戏台:矜持而深沉
    发布时间:2009-08-09 更新时间:2009-08-09  浏览次数:10089  文字显示: 打印


 

 
檐廊处,凤凰雕饰技艺非凡,栩栩如生。


     指路:可到汽车南站乘坐到宁海的中巴车。 
  名词解释
  五凤楼:我国民间泛指飞檐翘角的两层以上木石建筑为“五凤楼”。五凤楼原是帝王宫苑建筑,民间的五凤楼却是象征性的建筑,浙东很多名人墓前的享亭也称“五凤楼”。
  泛轩:宁海“泛轩”的“轩”,是指比较高敞的亭廊、檐廊,与主体建筑相连而增加殿堂的深度。
  天地合一
  人鬼共仰
  元宵演剧到春残,
  乘兴何妨日日看。
  共道经年辛苦甚,
  三时工作一时欢。
  清代宁海文士王梦赉写的这首《宁海竹枝词》,道出了从戏场出来之后的感受。
  宁海县,在1958年之前先后属临海郡、台州府,西晋太康元年(280年),取“海疆安宁”,而设宁海县,县治在三门湾出入口的县城东南白峤村。
  唐永昌元年(689年),县治迁入今城关。有了县老爷,还要有心目中的城隍老爷,于是,同年建造了城隍庙,并供奉梁太清二年(548年)曾经在宁海平乱安邦的田什将军为城隍菩萨。
  历宋至明清,城隍庙曾七次作大规模重建和扩建。现存建筑的总体格局建于清嘉庆廿四年(1819年)。清光绪和民国二十四年(1935年),又一次大修,特别是戏台部分,将台前石柱换成铁柱,仪门和左右看楼都同时重建。因保存完好,1963年就被列为浙江省文物保护单位,1981年列为浙江省近代革命纪念地,1983年省政府拨款维修。2006年被列为全国文物保护单位。
  宁海县城隍庙庙门朝东,三开间、硬山式,门前就是缓缓斜坡的桃源南路,临近老南门。而庙的后门就是原横贯老城的中大街。
  进入头门之后的建筑群,呈现自南向北缓缓上坡的中轴线规整建筑,中间为照壁、前明堂、仪门五凤楼、戏台,再有中明堂看戏场、泛轩檐廊、神殿、后廊、后小明堂、后宫。左右的建筑群有总曹殿、无常殿、看戏楼、东西偏殿、偏房等,占地1600平方米。位列中心的戏台及左右容得下千人看戏,三个明堂及各殿堂都有利于人流聚散,是浙东保护最为完好的县级城隍庙古建筑群。
  从宁海古县城布局来看,城隍庙与县衙门、文庙在城内三足鼎立。县衙门于正中,眼皮底下的东南厢,就面对桃源溪的城隍庙和西南首的学宫文庙。城隍庙的公众性和“天地合一,人鬼共仰”,在旧时代拥有不衰的人气。
  最值称道的是,城隍庙的建筑尽收域内名匠的绝艺,有资格为城隍菩萨雕造行宫、戏台,哪怕是再苦再累,即使分文不收工钱,老艺人们总以为是绝大的荣耀,甚至被称为后代积德、留芳千古的幸事。木雕师李云波(1892~1963年),曾随父聘为城隍庙木雕师,在庙内曾默默奉献美轮美奂的手艺。信念与技艺一旦结合,会产生永恒和不同凡响的魅力。


藻井上,16条盘旋线汇集于海浪花纹之中。 

 
戏台十分整洁,面阔5.3米,进深5.2米,离地1.7米。


  古雅戏台金饰褪尽

  城隍庙貌不惊人的头门很不显眼,然而窄小的门,容易产生心理上的压抑,令心术不正者望而却步。门口两旁原列文差武使,今已不存。抬头的檐廊卷棚和月梁雀替的雕刻技艺,已足够使人刮目相看。
  进入头门后约200余平方米前明堂,应该是昔日敬神看戏、杂耍、商贩们的回转集聚之处。二重檐硬山式的五开间仪门,旧称“五凤楼”,与戏台和二厢看楼联在一起。檐廊雕饰龙凤、狮子及戏曲人物一丝不拘,也是出于对神灵的崇仰。
  戏台面阔5.3米,进深5.2米,离地1.7米。单檐歇山翘角式屋顶,顶塑龙头及戏曲人物,有称“屋顶状元”或瓦上将军。
  最为别致的是戏台檐下三面花拱,远看整体如网,故民间称为网拱。与宁波府城隍庙、奉化松岙城隍庙、宁波湖西秦家祠堂同一作法。也许这是台州木雕艺人在当时(民国期间)的时髦手艺,然而金饰褪尽,显得厚重而古雅。戏台额刻“思无邪”,让人感怀。
  檐枋的彩画除了戏曲场景外,还有民国时代生活习俗。戏台顶部的藻井由额枋上的鸳鸯如意拱(网拱)承托,层层出挑。饱满的半球穹窿体的罗旋娥罗顶,俗称“鸡笼顶”,井口直径4.5米,雕16个龙头座斗盘旋叠涩,并伸出十五跳斗拱伸展如龙,其间用透雕拱板连接。然而,16条盘旋线却并不集结于穹顶的铜镜,而是汇集于海浪花纹之中。由于金饰褪尽失去昔年光华,呈现出原汁原味的矜持和深沉。仰着头出神地观赏良久,竟差点扭伤了脖子。


别致的戏台檐下三面花拱,细密如网。

  展示深厚历史文化

  面对神殿的戏台,曾演绎数百年的社会沧桑和世态炎凉。
  宁海习俗以正月十四至十九为灯头戏。二月初九,相传是城隍老爷生日戏,一般做戏十天。三月,则有迎神赛会。做戏之时,坐在戏台对面的城隍老爷,要与城内都神庙菩萨和城西白鹤大帝并肩看戏,于是精丽的泛轩下增加了一批木雕的城隍老爷宾客。到了秋收之后,又有谢神戏。此外,还有商人们的财神戏、富人们的寿诞戏等,宁海人的戏福可真不少呢。
  清光绪二十九年(1903年)中秋节,宁海秀才王锡桐率众反洋教、杀神父,起义军驻扎于城隍庙。
  1911年民国之后,城隍庙又成为宣传民主、反对袁世凯称帝、欢迎北伐及抗日、抗美援朝等宣传聚众的活动基地。戏台上演过京剧、的笃班、平调、话剧、幕表剧及电影等。
  2006年6月,中国首次文化遗产日期间,沉寂了多年的城隍庙古戏台再一次拉开了帷幕,台下人流如潮,台上异彩纷呈。
  如今的城隍庙虽已不再是城隍老爷的神殿,然而传统和民俗文化的魅力不减当年,庙内展览丰富多样,有宁海建城史、王锡桐反洋教史、宁海民间美术雕刻等,依然诉述着古庙曾经的辉煌,展示了悠久深厚的宁海历史与文化。
  宁海城隍庙位于闹市中心,庙门前的这条街,行人如梭,店铺林立,十分热闹。门口就是一家报刊亭,各种报纸杂志堆得琳琅满目。边上几位老人戴着老花眼镜,津津有味地读着报纸喝着茶,还不时讨论一番国家大事。
  刚跨进门槛,院落里的熙熙攘攘更令人吃了一惊。空地上摆满了各色瓷器,原来是正在进行陶瓷大甩卖,不过,老板悠悠然地靠在躺椅上午睡,似乎不计较是否人来客往。院子里还有一些卖古玩的店铺,虽不见得有多少人光顾,却把城隍庙衬得十分热闹。
  室外热气蒸腾,走进殿内竟一下子凉快了许多。环顾四周,发现殿内有一口古钟,沉稳厚实,引人注目,端端正正地躺在那里,似乎千百年来未曾移动过。它高1.5米,重有1250公斤,哪怕再有神力的大力士恐怕都搬它不动吧。
  (来源:东南商报 张落雁 杨古城/文 余 慧/摄)
 


 
 
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